『論語（ろんご）』

　皆（みな）さん、孔子（こうし）（紀元前（きげんぜん）552～紀元前（きげんぜん）479）という人（ひと）をご存（ぞん）じですか。 今（いま）から、約（やく）2500年前（ねんまえ）の中国（ちゅうごく）の思想家（しそうか）・教育者（きょういくしゃ）です。

　孔子（こうし）の言行（げんこう）や、弟子（でし）たちとの問答（もんどう）を記録（きろく）した書物（しょもつ）が『論語（ろんご）』です。 英語（えいご）などの翻訳本（ほんやくぼん）も出（で）ています。

　『論語（ろんご）』には、思（おも）いやりの心（こころ）「仁（じん）」 が大切（たいせつ）だ、学（まな）ぶことは楽（たの）しい、自分（じぶん）を省（かえり）みることは重要（じゅうよう）だ、などということが書（か）かれています。 つまり、人生（じんせい）を　いかに生（い）きたらよいか、ということについて分（わ）かりやすく書（か）かれているのです。

　『論語（ろんご）』は多（おお）くの日本人（にほんじん）に愛（あい）され、親（した）しまれてきました。 特（とく）に江戸時代（えどじだい）には藩校（はんこう）や寺子屋（てらこや）で、将来（しょうらい）を担（にな）う若者（わかもの）や子供（こども）たちの教科書（きょうかしょ）として、「素読（そどく）（声（こえ）に出（だ）して読（よ）む）」 をしていました。

　『論語（ろんご）』は決（けっ）して難（むずか）しい内容（ないよう）ではありません。「原文（げんぶん）の書き下し文（かきくだしぶん）：学（まな）びて時（とき）に之（これ）を習（なら）う。また悦（よろこ）ばしからずや。 （現代語訳（げんだいごやく）：学（まな）ぶことを続（つづ）け、常（つね）に復習（ふくしゅう）する。なんと心（こころ）が浮（う）きたつではないか。）など、人々（ひとびと）の心（こころ）の拠り所（よりどころ）となるものばかりです。 『論語（ろんご）』は日本人（にほんじん）の美（うつく）しい精神世界（せいしんせかい）の根幹（こんかん）をなしてきたものの一つと言（い）えると思（おも）います。

　私（わたし）は、そんな『論語（ろんご）』が大好（だいす）きです。落（お）ち込（こ）んだ時（とき）などに「素読（そどく）」をして元気（げんき）をもらっています。 皆（みな）さんも一度（いちど）、『論語（ろんご）』を「素読（そどく）」してみませんか。

Rongo, The Analects of Confucius

Do you know Confucius who was (from 552BC to 479BC)? He was a Chinese thinker and educator from approximately 2500 years ago.

The words and deeds of Confucius were recorded in a book called “Rongo or the Analects of Confucius”. There is an English translation available as well.

The lessons written in the “Rongo” book include the importance of ‘Jin’ or a thoughtful heart, the joys of learning, and that it is important to self-reflect, among other things. In other words, 'how to live life', is written out in an easy to understand way.

“Rongo” has been and is still well-loved by many Japanese people. Especially during the Edo period, it was used as a textbook for young people and children who will be responsible for the future, in clan schools (Hanko) and temple schools (Terakoya) in Sodoku (reading aloud) classes. “Rongo” is not a difficult text at all. For example, the Japanese transcription reads: “manabite toki ni kore wo narau. Mata yorobashi kara zuya”. Which in the modern translation means: “Keep learning and always review what you have learned. And a wonderful feeling arises in the heart does it not?” It is full of things that become the basis for people’s hearts. I think one can say that “Rongo” is one of the foundations of the beautiful mental and spiritual world of Japan.

I love this “Rongo” and when I feel down, I read it aloud and gain energy. Why don’t you try reading “Rongo” out loud once?

『論語（ろんご）』　The Analects/Rongo

孔子（こうし）Confucius

紀元前（きげんぜん）BC

思想家（しそうか）thinker

教育者（きょういくしゃ）educator

言行（げんこう）deeds

弟子（でし）たちthe disciples

問答（もんどう）the questions and answers

記録（きろく）した書物（しょもつ）a book that records the words and deeds

翻訳本（ほんやくぼん）Translated books

思（おも）いやりの心（こころ）「仁（じん）」the thoughtful heart “Jin”

大切（たいせつ）だ to be important

学（まな）ぶことto study

自分（じぶん）を省（かえり）みるto look back on yourself

重要（じゅうよう）だto be important

書（か）かれています。It is written that

つまりIn other words,

人生（じんせい）を　いかに生（い）きたらよいかhow to live a life

分（わ）かりやすくin an easy-to-understand manner

愛（あい）され、親（した）しまれてきました。has been loved and loved by many Japanese people

江戸時代（えどじだい）in the Edo period,

藩校（はんこう）Hanko

寺子屋（てらこや）Terakoya

将来（しょうらい）を担（にな）う若者（わかもの）や子供（こども）たちyoung people and children who will be responsible for the future

教科書（きょうかしょ）textbook

素読（そどく）Sodoku(reading out in the voice)

難（むずか）しい内容（ないよう）ではありません。Is not a difficult content

原文（げんぶん）the original text

書き下し文（かきくだしぶん）Kakikudashi bun

現代語訳（げんだいごやく）Modern translation

続（つづ）け、常（つね）に復習（ふくしゅう）するcontinue to study and review constantly

なんと心（こころ）が浮（う）きたつWhat a heart that comes to mind

人々（ひとびと）people

心（こころ）の拠り所（よりどころ）which are the basis of the hearts

精神世界（せいしんせかい）の根幹（こんかん）をなしてきたto be one of the foundations of the beautiful spiritual world

落（お）ち込（こ）んだ時（とき）などWhen I drop it

元気（げんき）をもらっていますget energetic

「素読（そどく）」してみませんかWhy don’t you all “read” “The Analects” once?